shai-shy

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这些爱国教育片都是都是我的中国同学小时候集体观赏的作品，例如《地道战》、《狼牙山五壮士》、《苦菜花》等。当他们知道我正在观看这些如今已被他们几乎忘光的影片时不禁哈哈大笑，戏称竟然还有外国人对这些“恶心”的电影感兴趣。不过，他们也羡慕至少我不需要在看完以后还得写一篇观后感，以确保真正明白电影内容，并立下了正确的政治观。

早期的“红色电影”大多数以工农推翻大地主（富农）、抗日战争、国共内战为主，如耳熟能详的《红旗谱》、《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》、《狼牙山五壮士》或一些人物传记《白求恩》、《雷锋》等等。它们歌唱无产阶级革命的胜利，挥动着印上镰刀和铁锤的红旗，在每场战役中都充分流露出一个共产党人的精神，甚至如宗教信徒般把毛泽东书写的《论持久战》当作中国版圣经，一字一句都藏着应战玄机。

这些在中国50年代和60年代拍摄的教育片肩负着重大责任，尤其是1958年毛泽东发动的“大跃进”和人民公社化运动更希望人民能以“无我无私”的精神，全心全意献身中国。因此，教育片必须告诉群众，解放之路是条充满坎坷和血泪之路，我们必须学习雷锋精神，不问国家给了我什么，而问我能为人民做些什么！

想想马来西亚的爱国电影，迄今我印象深刻的是2部马来电影：《Leftenan Adnan》和《Embun》，而且还是自己掏钱到电影院观看，也许是因为叙说的都是友族的故事和英雄事迹，因此并没有引起如观看中国红色电影中的共鸣。

电影作为一种意识形态工具，其渗透力是不知不觉的，而且正是这种事实与虚假的捆绑，渗入群众的脑海，塑造了一种集体思维，形成一股集体力量。所以在观看这些影片时不能不察。